洛克的《教育漫話》，15萬(wàn)字，我讀了一月有余，是讀的時(shí)間長(zhǎng)的書之一，是教育的經(jīng)典。飽含哲理而又寫得深入淺出、生動(dòng)感人，其主張如對(duì)教育的信念、對(duì)父母的教育責(zé)任和早期教育的論述等，對(duì)當(dāng)下教育有著指導(dǎo)意義。

他對(duì)教育的力量有極大的信心。他認(rèn)為人“之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。他差一點(diǎn)成了教育萬(wàn)能論者。

教師值得讀。

他提倡體育、德育教育比智育更重要。他把體育放在首位。認(rèn)為只有身體健康，才是人生幸福和事業(yè)成功之本。提出“健康之精神寓于健康之身體。”現(xiàn)實(shí)，學(xué)校、老師一味地抓成績(jī)，要分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生的鍛煉。體育課被擠占，學(xué)生缺少鍛煉的時(shí)間。更有甚者，大量的作業(yè)，導(dǎo)致學(xué)生睡眠嚴(yán)重不足，近視者逐年上升。這都是因?yàn)閷?duì)體育的忽視導(dǎo)致的。

洛克用了較多的文字論述德育。他認(rèn)為“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行。……唯有德行才是真實(shí)的善……德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易”。他重視培養(yǎng)孩子從小克制自己的欲望，反對(duì)溺愛或縱容；重視養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以免長(zhǎng)大難以糾正……這一系列觀點(diǎn)，對(duì)教師有著普遍的指導(dǎo)作用。“學(xué)高為師，身正為范”。學(xué)校要發(fā)揮育人功能，教師要要以自己的實(shí)際行動(dòng)，做學(xué)生的榜樣。

家長(zhǎng)更要讀。

這本書，家長(zhǎng)更應(yīng)該讀。洛克十分重視早期教育的關(guān)鍵作用。他認(rèn)為：一是因?yàn)楹⒆有r(shí)可塑性最大；二是因?yàn)橛仔r(shí)的印象“都有極重大極長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響”。好像稍加引導(dǎo)，“便可以導(dǎo)入他途，使河流的方向根本改變”。因此，早期教育要謹(jǐn)慎，出現(xiàn)錯(cuò)誤“像配錯(cuò)了藥一樣”，十分危險(xiǎn)，很難補(bǔ)救。

這些多數(shù)家長(zhǎng)尚不明白，從孩子呱呱墜地，家長(zhǎng)歷來(lái)重視的是物質(zhì)。特別是獨(dú)生子女，都是小皇帝、小公主，從來(lái)是要什么給什么。家人之間的教育方式互相抵觸，有的打，有的護(hù)，導(dǎo)致孩子唯我獨(dú)尊，從小養(yǎng)成自私的性格。對(duì)孩子的不良行為不加糾正，致使孩子上學(xué)后，不能適應(yīng)。家長(zhǎng)一味地依賴學(xué)校，仰仗老師。其實(shí)，正如洛克所說教育如果“配錯(cuò)了藥”，即使到了學(xué)校，依然很難糾正。

文章從孩子出世就 “健康之精神寓于健康之身體”開始。論述如何強(qiáng)健孩子的體魄，不要嬌生慣養(yǎng)，包括怎樣飲食，如何睡覺，主張用冷水給孩子洗腳等等方面，提出強(qiáng)健身體的重要性和方法。然后以大量的篇幅，就德行和習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行了詳細(xì)地論述。強(qiáng)調(diào)教育兒童要少講規(guī)則，少鞭撻，多練習(xí)、多鼓勵(lì)。一樣習(xí)慣養(yǎng)成了，再進(jìn)行下一項(xiàng)，沒有養(yǎng)成就反復(fù)練習(xí)，直到形成為止。

文中有很多值得學(xué)習(xí)、借鑒的做法，讀后一定會(huì)有幡然醒悟之感。

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