“人性”在整部小說中已成為“金錢”的奴仆，而“金錢”是檢驗“人性”的試金石，二者在文中就像樹與藤蔓，緊緊纏繞。

縱觀全文，無論是高老頭與兩個女兒之間的親情，還是沃克大媽公寓房客之間的相處，還是高老頭女兒們與丈夫或是情人之間的愛情，這些彰顯人性的情感都已被金錢扭曲。

其實，“金錢”一詞還能被理解為“欲望”，因為在這樣一個資本主義的世界中，人與人之間存在的是赤裸裸的金錢關系，而促使他們追逐的源頭那就是欲望。

金錢的欲望，讓歐金。德。拉斯提雅，一個外省的破落貴族弟子，來到巴黎后醉心于這個花花世界。即使他曾從“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情傷隱居”，以及“高老頭之死”這些事件上感到極大的震撼，但這些事情也泯滅了他最后一絲人性，膨脹的欲望讓他還是奮不顧身的沖進了物欲橫流的巴黎上流社會。

這正是青年才子的淪落呀！其實，當今社會中也不乏此類現象。瞧啊，有多少從落后農村來到繁華城市的青年們，被眼前的花花世界惹得眼花繚亂。離開曾經居住破舊落后的鄉村后，這群青年已經迷失了，即使家鄉的親人正等著他們能夠在城市中奮斗出自己的一片天地。為了快速融入這不屬于自己世界，或者說是希望走捷徑變成一個“城市人”，他們拋棄了自己的理想，忘記了自己的初心。甚至，也會有人會不擇手段，只為變成“人上人”。這《高老頭》中的歐金不正是此類群體的典型代表嗎？也許，歷史永遠在上演中。

金錢的欲望，讓米歇娜不顧沃特能對她的慷慨大方與善意，而是選擇了背叛沃特能，為了金錢出賣沃特能。米歇娜和杜瓦羅出賣了這個“老好人”，這真是讓人感到氣憤，不過幸好，住在沃克公寓的年青人們，他們有一絲熱血，也還有一顆同情心，都還厭惡這種為金錢出賣朋友的行為，因此共同逼迫了米歇娜和布瓦羅搬出公寓。也算是對為金錢，為欲望做的一次斗爭吧。

這讓我想起了抗日戰爭時期那些漢奸們，他們不正如米歇娜一樣嗎？為了自己的利益去背叛朋友的利益。因此，無論是社會主義社會還是資本主義社會，欲望是人的本性。金錢是檢驗人性的試金石。但，我們要知道，永遠不要用金錢去考驗人性，因為真相是現實而殘酷的。

金錢的欲望，讓高老頭的兩個女兒，德爾芬和安娜斯達茜利欲熏心，不顧父親的生活質量好壞，無止境地向父親索取，此時的高老頭在她們的眼中，已經不是父親的象征了，而是能夠隨時取款的人形銀行。他們之間純正的血緣，已經變了質，里面夾雜了發出惡臭的私欲。

這不禁使人深思，為何高老頭如此對待女兒們，把自己所擁有的都無怨無悔的獻給女兒，但卻得到的是如此悲慘的人生結局。其實，高老頭在臨死前已經告訴了我們答案，“我太愛她們，沒剩下一點讓她們來愛我。”這句話正藏著那個原因，是的，正是“溺愛”。高老頭是一個用情極深又十分專一的男人，他喪偶后，將所有的希望與感情都投入到了女兒的身上。無論女兒們的要求有多過分，他都會滿足。然而這樣的溺愛，并沒有讓女兒們對他心懷感激，反而認為是理所當然，一旦他停止付出，得到的就會是女兒的嫌棄與責怪。現實也正如此，若不是高老頭對她們還有利用價值，德爾芬和安娜斯達茜總是有千般借口推辭見面的。正如德爾芬和安娜斯達茜不惜踩著父親的尸體去參加舞會，只為心中對名利的追求。

《高老頭》雖然為巴爾扎克創作的小說，但是他非常重視詳細而逼真的環境描繪，因此在閱讀時往往會讓你身臨其境。而且這部作品的創作時間距離我們已有近兩百年，但巴爾扎克所批判的現象至今仍然存在，由此可見，金錢與人性可真是一個歷久不衰的話題啊。

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