面對(duì)外部世界，我們可以選擇三種態(tài)度。一是，廣開(kāi)言路，兼聽(tīng)則明。二是，閉目塞聽(tīng)，篤定前行。三是前二者的折中。表面上看來(lái)，“兼聽(tīng)”是好的，因?yàn)榭梢允沟眯撵`“日益清明”，使得行動(dòng)更有可行性；兼聽(tīng)的好處還在于，采納他人的建議，多數(shù)時(shí)候可以少走彎路。

而按照《老子》中所言，閉目塞聽(tīng)，也是一種修習(xí)方式。通過(guò)閉目塞聽(tīng)，我們可以避免外界紛繁物欲世界的干擾。閉目塞聽(tīng)的一個(gè)好處是，其可以幫助你收斂精神，專(zhuān)注內(nèi)心的一個(gè)目標(biāo)，定力行進(jìn)。許多時(shí)候，我們被生活絆倒，并不是因?yàn)橹赖锰伲且驗(yàn)橹赖锰啵扒邦櫤蟆㈩檻]得太多。徘徊中，不僅貽誤了戰(zhàn)機(jī)，更耗散了精神。人的精力有限，而外界的信息無(wú)限。以有限隨無(wú)限，殆也。

所以方有：吾生也有涯，而知也無(wú)涯；以有涯隨無(wú)涯，殆也。

與其面面俱到，不如專(zhuān)精一個(gè)領(lǐng)域；與其傷其十指，不若斷其一指；傷其十指不足以取勝，斷其一指可以克敵；面面俱到最終一無(wú)是處，看待事物浮光掠影，一無(wú)所成；專(zhuān)精一方，可以一通百通，可以一擊制勝，可以感通天地，可以證悟大道。

行走塵世，疲憊之時(shí)，需要出世。靜夜深思，凝聚精神，反觀自在。

許多神思，容易被外界的知識(shí)與信息干擾，是為“所知障”。“良心”尤其容易受傷。

君不見(jiàn)，某世界名校倫理學(xué)教授，對(duì)待流浪漢，持驅(qū)逐的偏見(jiàn)。而諷刺的是，支持驅(qū)逐流浪漢法規(guī)的他，剛剛還在課堂里大談救濟(jì)，大談公平、正義。如果說(shuō)學(xué)習(xí)讓我們心思迷惑，或許我們不是學(xué)得太少，而是思考太少。甚至不是思考太少，有的時(shí)候恰是思考太多，得出了反人性的結(jié)論。

閉目塞聽(tīng)，順應(yīng)天道良心。跟隨內(nèi)心的聲音，做一個(gè)樸實(shí)的好人。這不需要多高的學(xué)歷與智商，跟隨人性中的善良火種，勇敢地走入那前方的良夜。

于是，退居內(nèi)心，觀自我心音，是出世中的入世，是大智慧，積累大力量。

兼聽(tīng)則明的好處自不用說(shuō)。我更想說(shuō)的是，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視閉目塞聽(tīng)的作用。

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