在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大為發(fā)展的今天，我們的生活都被各種各樣的碎片堆積充盈，碎片化的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的心態(tài)和認(rèn)知。

于我而言，一個(gè)大家之手的花瓶被摔成碎片連連，可卻依然卻充滿美感，正如同碎片化的生活一樣——

生活是碎片的藝術(shù)，而人需要完整地生而活。

唯物哲學(xué)告訴我們部分隸屬于整體，整體離不開部分。在我看來，碎片只是完整對(duì)象的一個(gè)簡(jiǎn)潔縮影，在快節(jié)奏的今天時(shí)代，我們不需要冗余無(wú)謂的東西來擠壓我們的心靈倉(cāng)庫(kù)。而這些碎片在大大縮小我們的空間占地之外，還大大減少了我們的時(shí)間成本，這使得我們一天似乎多出一個(gè)小時(shí)來做更有意義的大事。

另外，碎片的采集與收集也是一門大學(xué)問。人的生活是各種各樣有趣有意義內(nèi)容的整合，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，信息總會(huì)為你提供感興趣，有話題的內(nèi)容，而接收這些信息的過程就是內(nèi)容整合的過程。無(wú)字不成句，無(wú)句不成章。當(dāng)各種碎片以生活的名義繪制成一幅各種元素的浮雕，生活的美感應(yīng)運(yùn)而生。

這時(shí)候，我們便要思考一個(gè)問題，在碎片帶給我們方便的同時(shí)，作為有意識(shí)頭腦的人來是否能夠辨清碎片內(nèi)容的好壞。隨著網(wǎng)絡(luò)和自媒體的發(fā)達(dá)運(yùn)營(yíng)，網(wǎng)絡(luò)成為我們最好的傳媒體，人人都能在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己對(duì)于時(shí)政的碎片話題，這就導(dǎo)致我們一旦接受內(nèi)容不全面，我們的理解將走向反方向或與事實(shí)真相背離。這時(shí)這便思考了我們?nèi)祟悓?duì)于事實(shí)真相的深入探索與自我思維思考。碎片就像是一個(gè)又一個(gè)內(nèi)容芯片，抑或病毒。在它們?nèi)肭值倪^程中，我們建起對(duì)抗的戰(zhàn)斗場(chǎng)，在一場(chǎng)場(chǎng)好壞真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)的角逐中，我們終將形成自我思考，不隨波逐流的獨(dú)立的人格。

其實(shí)，到底是碎片化人生，還是人為之碎片，就會(huì)是當(dāng)下最大的討論題。花瓶本是完美無(wú)缺怎會(huì)摔成碎片？這自然是有發(fā)展前進(jìn)的規(guī)律在。我認(rèn)為生活就是一個(gè)將內(nèi)容打破，重理，整合，再反哺于生活，人生思想的一個(gè)過程。

有人說，碎片內(nèi)容再怎樣好，卻依然只是居于淺層地位。始終逃離不了膚淺的名號(hào)。而我卻想說，碎片只是載體，人永遠(yuǎn)是一個(gè)高度的接收者，總有人會(huì)因一個(gè)碎片而創(chuàng)造力大起，深度思考創(chuàng)造財(cái)富，同時(shí)必定會(huì)有人沉淪喪意。這不能怪這碎片，一切都取決于人類的選擇。

生活是碎片的藝術(shù)，人為之碎片，人完整地生而活。在碎片中找到一切可能性，人生路上便多了一片光明。

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