張國榮曾經唱道：“我就是我，是顏色不一樣的煙火。”煙花因五彩繽紛而美麗，而在生活中，每個人也因為自己獨特的個性而成為這世上獨一無二的自己。

屈原因為“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”的崇高品質而留下千古美名；嵇康因為不畏權貴，一身傲骨而贏得三千太學生為其請命，名留青史；蘇武牧羊十九載，美德萬世流芳。他們都堅持了自己的信仰，自己的個性，不愿委曲求全，最終彪炳青史。如果他們當時隨波逐流，沒有自己的性格，那么我們還會知道屈原是誰，嵇康是誰，蘇武是誰嗎？不，那樣他們早就和其他平庸的人一樣，被淹沒在歷史的滾滾洪流中，折騰不起哪怕一丁點兒的浪花。

在當今社會，有許多人瘋狂追星，甚至為了能夠出名而仿照明星去整容，可是，這整容又有什么用呢？明星之所以出名不光是因為他們的外貌，還因為他們有著自己的個性，是這世上獨一無二的，他們整容，甚至模仿明星的一舉一動，也不過是徒費功夫，因為他們這樣再怎么改變也只是一個復制品，是失去了自我的人。人之所以美麗就是有著自己那份獨特的氣質。邯鄲學步，東施效顰就已經告訴了我們，一昧的模仿，最終只會丟掉自己所擁有的個性，只會遭受他人的取笑。

日本曾經有過一個天才，9歲參加日本青少年書法展，四幅畫全部被私人收藏，總價值1400萬日元。當時日本最著名的書法家小田村夫曾預言：假以時日，日本書法界將又升起一顆璀璨的新星。20年過去了，一些小田村夫預言時寂寂無名的人脫穎而出，而他卻銷聲匿跡了。是誰斷送了這位天才的前程？2002年的一天，小田村夫專門拜訪了這位小時侯名震四島的天才，看了那位天才的作品，只見每一個字都瀟灑清秀。小田村夫卻仰天長嘆，竭力說了這么一句話：“右軍啊！你毀了多少神童。”原來他臨摹王羲之的書帖成癮，經過20年的苦練，把自己的書法個性打磨得一點都沒有了。現在他的字與王羲之的字比較起來，已經能夠達到亂真的程度。可是書法作品最重要不是模仿，而是有自己的靈魂在里面，可是這位少年自己的東西呢，一絲都找不到。在鑒賞家眼里，他的書法已不再是藝術，而是令人厭惡的仿制品。一個天才因為模仿另一個天才而成了庸才，這是多么令人痛惜的事情啊。他丟掉了自己的個性，也就失去了自己的前途，在社會中，只有堅持自己的個性，相信我就是我，這樣才能在社會中脫穎而出，取得成功。

這是一個庸才輩出的時代，無數的人忍受不了別人的非議，他們便把自己的棱角磨了再磨，即便痛的死去活來。仍然要努力成為那數十億庸才中的一員。

這樣，他們才不會被他們排斥，被他們攻擊侮辱吐口水。

可是，如果自己不愿意磨去自己的棱角，自然會時時接受到別人異樣的眼光。可是，一個人沒有了自己的意識，整天唯唯諾諾，這樣活著，生命又有什么意義呢？

在生活中，有許多天才音樂家被稱為第二個貝多芬，第二個莫扎特。有許多作家被稱為有歐·亨利式的結尾，契科夫的諷刺。誠然，這些都是肯定了他們的天賦與成績。可是我更想做的是第一個自己，有自己的風格，獨樹一幟，成為新道路的開創者，而不是成為別人的影子。當然，這并不是意味我們不能吸收別人的知識，在學習之初，我們學習理論打好基礎，可是到了最后我們便要就集百家之長，形成自己的風格，走上自己的道路。

遙想當年達爾文，在當時人們都堅信神創論的時候。他勇敢的提出了自己的看法：生物是進化的。這一說法的提出在當時引起了軒然大波，人們紛紛辱罵他，嘲笑他甚至恐嚇他，可是他并沒有因為外界的壓力而放棄自己的看法。他相信自己，他堅持了下來。正是因為他的堅持，才使生物學說前進了一大步。如果在生活中，我們都沒有自己的觀點，盲目地相信先賢的看法，不敢提出自己的見解，人云亦云，沒有丁點兒自我意識，進發精神，那么這個社會怎么進步？

我們每個人都是獨一無二的，不光是身體上，還在意識上。這個社會并不缺少庸才，它只缺少有著自己思想，敢于打破常規，敢于創新的人，他們相信我就是我，沒有誰可以替代，自己不是誰的復制品。我們只有相信自己，找到自己的優勢，自己的特色，有著自我意識，堅信我就是我，不隨大流。只有這樣，生命的價值，才會從中體現。

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