古人有云：“萬般皆下品，惟有讀書高。”而之于當下，這句箴言似乎已黯然失色。那么，在物質繁榮精神空虛的時代浪潮下，那一抔書韻情思又該如何安放呢？

當物質的繁榮掩蓋了精神的光芒之時，人們眼前剩下的或許只有一種富足的荒蕪。“讀書無用論”“知識無力感”的背后掩藏的是人們對于閱讀的質疑與無奈。就連上海大學一位博士的返鄉筆記中也充斥著“知識無力”這樣感傷憂慮的論調。而這只能披露出我們對讀書、對知識的了解不夠深，即“讀書不夠”而非“讀書無用”。

置身于社會環境下，不難發覺如今中國在經濟上日益富裕，而文化卻蒼白貧乏。一方面是商業大潮和拜金主義的沖擊，另一方面是對思想言論的禁錮。充斥媒體的不是頌圣就是娛樂文化，知識分子犬儒化，閱讀視野功利化，讀書方式速成化……如白巖松所說，“走進新華書店，全是一些有用的書，考試類的健康類的工具書啊。整個社會都在倡導有用，什么叫有用呢？跟錢、權、名利有關，就有用！”當今電子閱讀發展迅速，實體書店更是無人問津，我們何時才能尋回泱泱大國的沉香書韻呢？

余秋雨曾如此感嘆：“走進書房，就像走進了漫長的歷史，鳥瞰著遼闊的世界，游弋于無數閃閃爍爍的智能星座之間，我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持著生命的盈虧縮脹。”讀書助人思索，使人自見渺小而心懷敬畏；讀書使人質疑，使人心有所恃而體察省悟；讀書使人積淀，使人凝練修行而厚積薄發。所謂“腹有詩書氣自華”，那些遍覽古籍博通古今之人必然是經得起滄桑砥礪而別有風骨的。

毋言其他，閱讀是人與人溝通的紐帶。歷史的殘缺與完美，顯示的動蕩與平靜，世界的紛繁與精彩，生活的苦澀與甘美，無一不在閱讀中相互融合又相互分離。閱讀更是一種體悟與遐思。無論是家存詩書還是窖藏老酒，無論是古韻京腔還是草隸篆楷，無論是軒轅古藤還是華夏新枝，無論是百家經典還是大眾俗語，沒有閱讀便沒有刻骨深邃的筆力，沒有長袖闊帶的文氣，沒有灑脫倜儻的風韻。

“讀書到最后，是讓我們更寬容地理解這個世界有多復雜。”梁文道如是說。就讓我們摒棄“讀書無用論”，拋卻“知識無力感”，予思維以靈魂，予生活以書韻。

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