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無視

時間:2018-04-09 09:34:22 | 作者:秦梓林

帕斯卡爾說:人是一根會思想的蘆葦。簡單一語,使我了然。正因為有思想,才有舍有得。適時的無視,能讓我們收獲良多。

無視是一種選擇,是明知不可為而為之的勇氣。對于流言,蘇格拉底選擇無視。他憑著那真誠的理性思維讓人文思想在混沌中初次覺醒,用美好人性掙脫上帝設置的枷鎖。對于壓迫,達爾文選擇無視。他用那顆堅定的探索之心穿過中世紀的黑暗與蒙昧,毅然走向屬于真理的光明。因此,無論是做學問、搞研究,還是明志向,都應當拋掉阻礙我們實現自我價值的羈絆。無視失敗的風險,憑著一腔熱血,憑著一份執著,成就心之所向,即使失敗,也無悔。

陳繼儒曾在《小窗幽記》中銳意指出:唯我道心清似水,任它世事冷如冰。無視,意在用正義表達對邪惡的不屑,用新生表明對腐朽的推翻。在政治黑暗的晚清,孫中山的身影屹立在民族的前列。面對落后分子“亂臣賊子”的謾罵和阻撓,他選擇了無視,匯聚強大的力量使封建體制傾覆,使中華民族看到一線生機。面對“橫眉冷對千夫指”,中山先生用行動詮釋了“對敵人最大的輕蔑就是無視”。無視世間流言蜚語、炎涼人心,用一顆赤子之心成就大我,自在人間。

無視是我們時代步伐得以前進的基石,沒有適當的無視,就如同身處云霧之中,迷失了前進的方向。果戈里的著作《死魂靈》中的一位經典人物——比什伽秋給我留下了深刻印象。他對于閱讀,總是來者不拒,但他卻并非是一個真正腹有詩書的大家,而是一個缺少鑒賞力,不懂得篩選的傻瓜。如若我們不懂得適當地放棄,適時地無視那些毫無用處的東西,結果必然與他類似——最終變成一個死守教條,拘泥陳規的人。

其實要想做到適時的無視,必然要有絲毫未被世俗沾染的心境,一如蘇子瞻的“此心安處即吾鄉”,又如陽明先生龍場悟道,悟得了“心外無物,心外無理”,讓歷經風波的心得以釋然。他們用自己的豁達與樂觀,讓一切風雨化為虛無,讓自己的心棲息在最后那一處安寧之地。除此之外,無視更需要一種魄力,在這似火的青春年華,在這正值傾力奮進之際,何不無視人生之嵯峨,共創大美之中華!

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