在中國的封建社會(huì)，非常注重孝順，有的甚至以孝治天下。近代以來，隨著西方自由文化的影響，人們對(duì)孝順就不那么看重了。現(xiàn)在在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們忙著追逐自己的物質(zhì)財(cái)富，孝順的觀念更是越來越淡了。

“孝”字，是老在上，子在下，而“孝順”則是“考”與“順”。這在古代造字時(shí)，人們就認(rèn)為晚輩一定要尊重長輩。但我從電視上經(jīng)常看到，家有多少個(gè)子女，卻沒有人贍養(yǎng)父母，父母和子女因?yàn)橐恍┙?jīng)濟(jì)糾紛而翻臉，更有甚者，子女毆打父母。當(dāng)人們看到這些現(xiàn)象時(shí)，都很憤慨。其實(shí)，自己心中的那份孝順也不是那么堅(jiān)強(qiáng)，至于子女應(yīng)不應(yīng)該孝順長輩，我想這在以前不是個(gè)問題，但現(xiàn)在變得有那么一些模糊。

《詩經(jīng)》中有這么一段話：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。”人，自然有一顆孝心，但比較有主見和想法，當(dāng)自己的想法和父母產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，雖然表面上比較堅(jiān)持自己的想法，但心底有些發(fā)虛，很容易將不順歸為不孝。

父母給了我們生命，并把我們辛辛苦苦養(yǎng)大，我們沒有理由不為他們養(yǎng)老送終，但是每個(gè)生命都有選擇自己人生的權(quán)利，都應(yīng)該收獲屬于自己獨(dú)一無二的人生。“百善孝為先”對(duì)于一個(gè)人來講，在他的一生中，沒有人能比父母對(duì)自己的恩大，如果對(duì)于這樣的恩，我們不能報(bào)之以孝，至于自己其他的善為就有點(diǎn)虛偽或不可信了。

其實(shí)，孝與順可以不在一個(gè)層面，作為晚輩一段時(shí)間內(nèi)可以孝而不順，但絕對(duì)不可以不孝。

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