在當今社會，隨著信息時代的來臨以及電子產品的普及，人們的生活被很多碎片化的內容切分，碎片化逐漸成為中國社會傳播語境的一種形象性描述。

如今，伴隨著各種各樣的理由，我們的時間被一份份的割開，而伴隨著它而興起的，便是碎片化閱讀了，每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當人們在上下班乘車看著手機，回到家中，一會看書，而過一會卻被其他東西拖住思緒，導致一件事情不能夠集中完成得手，當那些深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質便發生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們群體的悲哀。

確實，碎片化閱讀身為碎片化生活中最為突出的一個部分，確實有它存在的合理性，它配合著現代人碎片化的生活，手機上的微信QQ，微博中所發出的信息，都是碎片化的，前文與后文毫無關系，所以一篇內容并不多，很快便可以看完，可以在下課休息以及等等零散的時間內迅速閱讀，并在腦中形成一個初步的印象。而且隨著網絡的普及，各種各樣的時事也會在網絡中迅速傳播開來，不需要再等待第二天的報紙和新聞，在短短幾秒內便可知道全國各地新發生的事情。它的速度以及新聞的新鮮程度是遠超從前的，這點毋庸置疑，也符合當下人快節奏的生活。

但是，伴隨著碎片化生活的來臨，如今報紙定位變“泛眾傳播”為“分眾傳播”。平面媒體常常開始圍繞著“讀者關心的是什么”來做文章，習慣于思考整個報紙定位的問題。然而，在碎片化時代，報紙要“包攬天下”的操作難度很大，而要辦一份讓所有的讀者都喜歡的報紙也成為不可能的事情。看到讀者的反饋信息，也常常讓編輯記者們暗地里嘆息和憂傷。傳統報業雖然在自身定位和讀者定位方面有專門的選擇和設定，但相對來說，大部分報紙的受眾群體定位較廣，屬于泛眾傳播的類型。而現今受眾人群不斷呈現出分眾化的趨勢。“多種媒體，一個聲音”的傳播方式，已不能滿足“碎片化時代”不同受眾群體的信息需求。

而且，由于其傳播的速度快以及新鮮，很容易在情況沒有完全了解的情況下便將信息散播出去，導致不了解其中的內幕而叛辯錯誤，讓當事人百口莫辯，一肚子的苦水無法傾倒出來。而且，推廣所謂的淺層閱讀，便是錯誤的，鄭燮便曾在給弟弟寄去的家書中寫道“豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。”淺層閱讀對我們并沒有任何的好處，養成這樣的習慣只會使我們的文化程度不斷退步，將更多的目光停留在淺層上，而不是去深層挖掘，連古人孔子和蘇軾讀書時也是“讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏史苦之，坡灑然不倦。”閱讀都必須要抱著認真嚴謹的態度去讀。而且，伴隨著碎片化的生活，也有許多毫無意義的垃圾信息進入我們的視線，我們也必須要選擇挑選性的去讀，而不是把它當做玩笑一看即過。

伴隨著碎片化生活的到來，許多過去的傳統都被打破，利弊皆有，而其存在，必定有其存在的合理性，我們無法否定。但是，真的是好還是壞，也無法意味認定，而這便是如今被分割的生活，碎片化生活。

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