【篇一：孔子觀后感】

賈文艷

眾所周知，孔子是“萬世師表，至圣先師”，一直以來也十分崇敬和仰慕孔子。但是對孔子的認識卻一直很膚淺，16集的電視記錄片《孔子》看完了，才使我真正認識了孔子，在感嘆夫子偉大的同時，真應該好好學習一下孔子的高尚品德和高深的學問。

“百善孝為先，孝為德之本”，首先我們要學習孔子在小小年紀時就“知孝懂禮”，為此曾得到魯君的贊嘆。孔子有一位偉大的母親，在孔子3歲時因父親叔梁紇去逝，孔子的母親顏征在為了孔子的學習和成長放棄了家產的爭奪，帶著年幼的孔子從陬邑來到曲阜，過起了孤兒寡母、靠織布為生的勞苦生活，在孔子還“立志于學”的小小年紀，一直在貧苦、勞累與委屈中生活的母親不幸因病去世。為了尋找父親墓地，同墳合葬，讓母親有一個好的歸宿，孔子不惜一切代價在母親的靈前守侯著消息，曾因勞累過度而暈倒。終于在魯君派子大夫代君上前往靈前吊唁之后，有一位在陬邑曾是鄰里的老婦人告知了父親叔梁紇的墳地所在，才讓孔子如愿安葬了母親。

看完《孔子》，我知道了一個人要真正為人師表，僅有知識學問不行，還需要有完美的人格，就是要有君子之德：“溫、良、恭、儉、讓，忠、貞、仁、孝、悌”，所以孔子告訴我們做人之道是“仁、禮、中庸”三者缺一不可，心中無人，則必然無禮，只有內懷其仁，外依其禮，才是使人心地端正，少做或不做錯事的中庸之道。“克己復禮”為“仁”，如何做到？孔子告訴我們：“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動”。

看完《孔子》，我們知道孔子的最高理想是實現天下大同。如何實現？孔子告訴我們要推行“周公之禮、文王之道”，只有恢復周禮，國人才不會過于重利輕義，大夫才不會負于君上，君子才不會揮霍奢侈，君臣父子才能各依名份，國家才會出現長久的安定昌盛。匡地被圍困，宋國被追殺，陳蔡絕糧絕路，幾進幾出衛國……記錄了孔子及其弟子為在天下推行“周公之禮、文王之道”，在周游列國、漂泊14年的時間里所經歷的常人難以想象的困難和遭遇。

但是最讓人感動的是孔子及其弟子在極其艱難困苦的條件下，在全天下推行“仁徳與禮治”的決心沒有絲毫動搖，仍然堅守大道，無論何時都沒有放棄和降低自己的志向。

孔子的晚年，集中大部分時間精力用于修訂古籍經典、著書立說，給我們留下了無以計數的寶貴精神財富。但是最讓我傷感的是孔子生活在春秋亂世，禮崩樂壞，不得不帶著“仁德之道明明可以救人世，造福于人類，可為什么就不被世人所接受呢？”的遺憾辭世。

還是弟子顏回一語中的：“天下不容夫子之道的高深，高深的夫子之道不被世人所接受，非夫子之過，而是天下執政者的過錯啊”！

當今我們的習主席再次倡導孔子的儒家文化，我們看到了大同世界正在向我們走來……

【篇二：孔子觀后感】

張家欣

古時候有多少懷才不遇之人，讓我們為之可惜；有多少滿腹經綸之人，讓我們為之自豪；又有多少崇尚文學之人，讓我們為之驕傲。孔子，就正是這樣的一位歷史人物。

春秋時期，因為孔子滿是才華被各國國君所欣賞，但是他卻從未想過離開自己的故鄉——魯國。直到一天，孔子被當時嫉妒他的大司空欺騙，背井離鄉。沒有讓他想到的是。他的弟子也追隨著他。在外漂泊了十幾年的孔子，經歷了生離死別，失去了自己最心愛的弟子，讓孔子痛心不已。終于，重返故鄉的他回到魯國，然而一切卻已經改變。

一位才華橫溢的人物經歷了許多人都沒有經歷的事，這些經歷不僅讓他也讓我懂得了許多道理。

其實每個人都會經歷讓自己或他人苦不堪言的事情，每當這些事發生了，我們該做的不應該是逃避，也不應是順從。我們要做的是去反抗、斗爭、拼搏。因為你不會先知道結果會是怎樣，我們要做的是去努力，消滅重重障礙，如果最終還是失敗了，至少我們曾經堅持過。

孔子用自己的生命來詮釋什么是君子，衛國有一位名叫南子的夫人很仰慕孔子，想放棄一切跟隨孔子，孔子卻回應：“從未見過如此好德如好色的人。”這句話如一雙無形的手撥動了南子心中那撫了千年的孤獨琴弦，而南子最末一句“世人也許很容易了解夫子的痛苦，卻未必能體會夫子在痛苦中所領悟到的境界。”她深深洞穿了，孔子孤獨的內心

兩人隨便交談幾句，但知己不正是這樣才了解對方的內心嗎？雖孔子之后離開衛國，南子在孔子心里早已勝似知己。

生活中，我們也常把身邊人當作知己，可以你又是否真正思考過知己是什么。路還很長，知己少之又少，讓我們珍惜身邊的人。

毅然拒絕南子，孔子展現了他那不慕名利的一面。在今天物欲橫流的社會，很多人對于一些小事就已經失去了控制能力，貪婪時刻在我們的腦海出現。我們雖不能做到像孔子那樣但我們也應有所節制。

千溝萬壑中消失過孔子苦難的歲月；泛黃的皮膚訴說著孔子的痛苦；長滿黃斑的手記錄了孔子一言一行。

孔子，從風華至耄耋，會讓我們永遠印在我們心里！

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