高考已經(jīng)進(jìn)行了二十分鐘，我絞盡腦汁使自己的答卷接近那唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。這時(shí)，我看見(jiàn)了這道作文題：“答案是豐富多彩的”。

　　答案是豐富多彩的，沒(méi)錯(cuò)！這個(gè)世界之所以美麗，就在于它每時(shí)每刻的不確定性，沒(méi)有人希望自己的生活是一出已排好的戲劇，正是標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，答案的千變?nèi)f化才構(gòu)成了我們真實(shí)而不可預(yù)知的生活。這樣的例子比比皆是，而與我們最密切的莫過(guò)于二十余年前關(guān)于“改革”的決策了。那時(shí)，文革制造的混亂局面還未得以控制，人們又面對(duì)著一個(gè)必須正視的問(wèn)題：“我們?cè)撘栽鯓拥姆绞缴钕氯?？”答案似乎顯而易見(jiàn)：“像以前一樣”。正是這種答案的唯一性使人們茫然。恰在這時(shí)，改革的風(fēng)潮掀起了，這個(gè)正確決策的意義不僅僅在于它多么迅速的發(fā)展了生產(chǎn)力，更重要的是它給予了封閉的國(guó)家換一個(gè)角度思考的機(jī)會(huì)，它還給了人民提出另一個(gè)答案的權(quán)利，從這個(gè)角度講，答案的豐富就意味著思想的多樣性，社會(huì)的開(kāi)放性以及人們的自由與權(quán)利。

　　答案是豐富的，那么標(biāo)準(zhǔn)的存在還有價(jià)值嗎？這樣的疑問(wèn)聽(tīng)上去蠻有道理，但細(xì)細(xì)推敲，漏洞便顯而易見(jiàn)了，試問(wèn)，失去了衡量行為的對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)——法律，秩序二字從何談起？失去衡量人性善惡的標(biāo)準(zhǔn)——道德，我們的精神家園又該到何處尋覓？不可否認(rèn)，這個(gè)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)有著太多不盡人意的地方，標(biāo)準(zhǔn)的保守與思想的開(kāi)放、答案多樣之間的矛盾壓抑了太多創(chuàng)新的想法，甚至阻礙了社會(huì)前行的道路，然而解決這樣的矛盾，我們需要做的是在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不斷地完善標(biāo)準(zhǔn)，豐富標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)在深度上廣度上加以拓寬，使之與社會(huì)的開(kāi)放相吻合，而決不是為了迎合答案的豐富便“砍”去標(biāo)準(zhǔn)，使每一種答案都成了正確答案，過(guò)分的自由對(duì)于社會(huì)而言，才是致命的傷害。

　　其實(shí)，改革“標(biāo)準(zhǔn)”，允許更多的“答案”出現(xiàn)對(duì)于未來(lái)中國(guó)的意義不亞于保持8％的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。改革的步伐或許該從現(xiàn)在開(kāi)始邁起，當(dāng)我們正在經(jīng)歷的高考可以多一些寬容，不再用一份標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)限制所有思想的時(shí)候，那艱難的第一步便已邁出。