“未生我前我是誰，生下我時誰是我？”達(dá)摩祖師悟道前被這句話徹底擊中，他決定出家，他要弄明白我是誰。但修行67年后，在梁武帝面前被問及同樣的問題時，他說，他不知道（他是誰）！修到無我，多么艱辛！

　　“我是誰”與“自我”有極大的相似，那么，“自我”又會否是我呢？打個比方，班上有很多男生酷愛打球，也愛看球，甚至還熟記各個球員打球的位置——球員打球的位置，其實也是變相的“自我”。比如某同學(xué)又高又壯，彈跳控球都很好，那么無疑他的位置是中鋒，因為這是一種對應(yīng)關(guān)系，他滿足中鋒的條件。其實“自我”不也就是我們自己在心中所對應(yīng)的位置嗎，如果你把自己放錯了位置，也就沒有“自我”這一說了。

　　有人說，“自我”這種虛無縹緲說不清道不明的東西有什么用，丟了算了。此言差矣。“自我”的作用是巨大的，大到你難以想象。有了自我，我們的祖先才會成為最強(qiáng)大的生物，去推動歷史的發(fā)展，然后生生不息；有了自我，人們才會不枉青春，盡情追逐夢想，以求實現(xiàn)自己的價值，迎接更好的未來；有了自我，我們才學(xué)會了認(rèn)真去思考、勇敢去面對、堅強(qiáng)去擔(dān)當(dāng)、去努力做最好的自己。所以說，“自我”實在是太重要啦！

　　那么，怎樣找到“自我”呢？我讀過一個禪宗的故事：學(xué)佛的李翱問師父：“如果我有一個瓶子，在里面養(yǎng)了一只小鵝，每天給它喂食，鵝一天一天長大了，終于滿滿地塞在瓶子里，現(xiàn)在我不想打破瓶子，又想讓鵝出來，怎么才能辦到呢？”聽了這話，師父低頭不語，突然大喝一聲：“李翱！”李翱聽見師父叫他，本能地答應(yīng)：“在！”師父一笑：“出來了。”這個故事告訴我們，在成長的過程中，人的一點一滴都是在瓶子里精心養(yǎng)大的，有一天你感覺到束縛了，但又不忍心打破瓶子，那么又怎么出得來呢？出不來的人，是因為已經(jīng)沒有了“自我”，只剩下束縛。只有被棒喝之后本能地說“在”，心出來了，人，也就出來了。就如畫家豐子愷所說：不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過去。如此，安好。

　　每個人的生命都是奇妙的，無論有多艱難，請記得要堅持自我，永不迷失，做最好的自已。“聽你未聽的，看你未看的，做你未想的”，達(dá)摩祖師如是說。是的，親愛的朋友，認(rèn)識“自我”是多么艱難，找到“自我”是多么幸運，那么，堅持“自我”就更為可貴了。堅持自我，你會感受到個性的風(fēng)采，感受到生命的激情；堅持自我，你會擁有精神的獨立，擁有前進(jìn)的動力；堅持自我，有利于個性的發(fā)展，也有利于整個社會的進(jìn)步。勇于堅持自我的人，才能掙脫俗世的羈絆，創(chuàng)造出人生中美麗的篇章，在人生舞臺中盡顯活力，活出自我，活出精彩。